تحقیق در مورد اربعین حسینی

و اتفاقات این روز

وقف ایله رم غزلّلریم عّزو جاهیوه

گللم یارالی قلبینن اول بارگاهیوه

بانوی اربعین سنه جانیم اولا فدا

دونیانی بوشلارام گلرم من پناهیوه

دونیانی وئرسه لرمنی مشتاقی زاریوه

دونیانی من باغشلارم اول بیر نگاهیوه

آغلار گؤزین باخاردی گؤیه صبحگاهیده

گوی منده آغلیم بوگون اوصبح گاهیوه

اصغر سوسیزدی قاسم واکبر یارالی دی

قان آغلیر جهان بئله غملی سپاهیوه

داغ حسین واردی او غمناک قلبیده

گوی منده سس سه وئریم افغان و آهیوه

مشک اوخلانوب گلمیری عباس خیمه

سقای کربلا باخور اول خیمه گاهیوه

آلدون رقیه نعشینی زینب قوجاقیوه

قوربان اولوم او گریۀ من گاه گاهیوه

گوردین کی آت چاپیلار اول نعشه حسینوه

گوزیاشون آخدی عارضه مانند ماهیوه

یئت میش ایکی شهیده توتوب سان عزا اوگون

عالم قارالدی باخدی او چادر سیاهیوه

بیر نطقینن اوگون نه گوزل جلوه ایله دون

فخر ایله دی جهان او گؤزل جلوه گاهیوه

اول نطقینان یزیده بیوک حمله ایله دون

مات اولدی اهل کفر سنین عزّو جاهیوه

کفاریدن شکایت ائدون خدایه سن

زهرا أوزی سنین گله جک داد خواهیوه

بوش سالما سن یولا اورگینده یاراسی وار

کامرانه خسته گلسه سنون بارگاهیوه

تحقیق در مورد اربعین حسینی نشان

می دهد که دو اتفاق مهم در این

روز افتاده است

در روز اربعین حسینی

اسرای کربلا از شام به

.این سرزمین

تحقیق در مورد اربعین حسینی و اتفاقات این روز

وقف ایله رم غزلّلریم عّزو جاهیوه

گللم یارالی قلبینن اول بارگاهیوه

بانوی اربعین سنه جانیم اولا فدا

دونیانی بوشلارام گلرم من پناهیوه

دونیانی وئرسه لرمنی مشتاقی زاریوه

دونیانی من باغشلارم اول بیر نگاهیوه

آغلار گؤزین باخاردی گؤیه صبحگاهیده

گوی منده آغلیم بوگون اوصبح گاهیوه

اصغر سوسیزدی قاسم واکبر یارالی دی

قان آغلیر جهان بئله غملی سپاهیوه

داغ حسین واردی او غمناک قلبیده

گوی منده سس سه وئریم افغان و آهیوه

مشک اوخلانوب گلمیری عباس خیمه

سقای کربلا باخور اول خیمه گاهیوه

آلدون رقیه نعشینی زینب قوجاقیوه

قوربان اولوم او گریۀ من گاه گاهیوه

گوردین کی آت چاپیلار اول نعشه حسینوه

گوزیاشون آخدی عارضه مانند ماهیوه

یئت میش ایکی شهیده توتوب سان عزا اوگون

عالم قارالدی باخدی او چادر سیاهیوه

بیر نطقینن اوگون نه گوزل جلوه ایله دون

فخر ایله دی جهان او گؤزل جلوه گاهیوه

اول نطقینان یزیده بیوک حمله ایله دون

مات اولدی اهل کفر سنین عزّو جاهیوه

کفاریدن شکایت ائدون خدایه سن

زهرا أوزی سنین گله جک داد خواهیوه

بوش سالما سن یولا اورگینده یاراسی وار

کامرانه خسته گلسه سنون بارگاهیوه

تحقیق در مورد اربعین حسینی نشان می دهد که دو اتفاق مهم در این روز افتاده است. در روز اربعین حسینی اسرای کربلا از شام به این سرزمین بازگشتند.

روز 20 صفر مصادف با اربعین حسینی زمانی است که حرم امام حسین (ع ) یعنی کاروان اسرا، از شام به مدینه مراجعت کردند. روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله بن حرام انصاری ، صحابی رسول خدا (ص )، از مدینه به کربلا رسید تا به زیارت قبر امام حسین (ع ) بشتابد و او نخستین کسی است از مردمان که قبر آن حضرت را زیارت کرد.

اربعین حسینی در متون مذهبی

باید دید در کهن ترین متون مذهبی ما، از <<اربعین << چگونه یاد شده است . به عبارت دیگر دلیل برزگداشت اربعین چیست ؟ مهمترین نکته درباره اربعین ، روایت امام عسکری (ع ) است . حضرت در روایتی که در منابع مختلف از ایشان نقل شده فرموده اند: <<نشانه های مؤمن پنج چیز است : خواندن 51 رکعت نماز (17 رکعت نماز واجب + 11 نماز شب + 23نوافل )، زیارت اربعین، انگشتری در دست راست، وجود آثار سجده بر پیشانی و بلند خواندن بسم الله در نماز>>.

این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده ، به اربعین امام حسین (ع ) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است .

منشا اربعین حسینی چیست؟

اما این که منشأ اربعین چیست ، باید گفت ، در منابع به این روز (اربعین) به دو اعتبار نگریسته شده است .

اربعین روز مراجعت اسرای کربلا از شام به مدینه

کهن ترین کتاب دعایی مفصل موجود، کتاب <<مصباح المتهجّد>> شیخ طوسی از شاگردان شیخ مفید است که ایشان هم همین مطلب را آورده است . شیخ طوسی پس از یاد از این که روز نخست ماه صفر روز شهادت زید بن علی بن الحسین (ع ) و روز سوم ماه صفر، روز آتش زدن کعبه توسط سپاه شام در سال 64 هجری است ، می نویسد:

در همانجا آمده است که <<وقت خواندن زیارت اربعین ، هنگامی است که روز بالا آمده است >>.

در کتاب <<نزهة ااهد>> هم که در قرن ششم هجری تألیف شده ، آمده : <<در بیستم این ماه بود که حرم محترم حسین (ع) از شام به مدینه آمدند. (نزهة ااهد، ص 241) همین طور در ترجمه فارسی فتوح ابن اعثم (الفتوح ابن اعثم ، تصحیح مجد طباطبائی ، ص 916) و کتاب مصباح کفعمی که از متون دعایی بسیار مهم قرن نهم هجری است این مطلب آمده است . برخی استظهار کرده اند که عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی ، بر آن است که روز اربعین ، روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. (لؤلؤ و مرجان ، ص 154) به هر حال ، زیارت اربعین از زیارت های مورد وثوق امام حسین (ع ) است که از لحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است .

شیخ طوسی ، بیستم صفر یا اربعین را، زمان بازگشت اسرای کربلا از شام به مدینه دانسته است . باید افزود که نقلی دیگر، اربعین را بازگشت اسرا از شام به <<کربلا>> تعیین کرده است . تا اینجا، از لحاظ منابع کهن ، باید گفت اعتبار سخن نخست بیش از سخن دوم است . با این حال ، علامه مجلسی پس از نقل هر دو این ها، اظهار می دارد: <<احتمال صحت هر دوی اینها (به لحاظ زمانی ) بعید می نماید>>. (بحار ج 101، ص 334 ـ 335) ایشان این تردید را در کتاب دعایی خود <<زاد المعاد>> هم عنوان کرده است . با این حال ، در متون بالنسبه قدیمی ، مانند <<لهوف>> و <<مثیرالاحزان>> آمده است که اربعین ، مربوط به زمان بازگشت اسرا، از شام به کربلاست . اسیران ، از راهنمایان خواستند تا آنها را از کربلا عبور دهند.

باید توجه داشت که این دو کتاب ، در عین حال که مطالب مفیدی دارند، از جهاتی ، اخبار ضعیف و داستانی هم دارند که برای شناخت آنها باید با متون کهن تر مقایسه شده و اخبار آنها ارزیابی شود. این نکته را هم باید افزود که منابعی که پس از لهوف ، به نقل از آن کتاب این خبر را نقل کرده اند، نباید به عنوان یک منبع مستند و مستقل ، یاد شوند. کتاب هایی مانند <<حبیب السیر>> که به نقل از آن منابع خبر بازگشت اسرا را به کربلا آورده اند، (نفس المهموم ترجمه شعرانی ، ص 269) نمی توانند مورد استناد قرار گیرند.

اربعین ثبت اولین زائر قبر امام حسین

اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری ، صحابی پیامبر خدا (ص ) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین (ع ) را زیارت کند.

شیخ مفید در<<مسار الشیعه>> که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار علیهم السلام است ، اشاره به روز اربعین کرده و نوشته است : <<اربعین روزی است که حرم امام حسین (ع )، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. همچنین اربعین روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین (ع ) وارد کربلا شد>>.

ارتباط اربعین با ظهور

دو نکته کوتاه در مورد اربعین

• برخی از روایاتی که در باب زیارت امام حسین (ع ) در کتاب کامل ایارات ابن قولویه آمده ، گریه چهل روزه آسمان و زمین و خورشید و ملائکه را بر امام حسین (ع ) یادآور شده است . (اربعین شهید قاضی ، ص 386)
• ابن طاوس یک اشکال تاریخی هم نسبت به اربعین بودن روز بیستم صفر مطرح کرده و آن این که اگر امام حسین (ع ) روز دهم محرم به شهادت رسیده باشد، اربعین آن حضرت نوزدهم صفر می شود نه بیستم . در پاسخ گفته شده است، به احتمال ماه محرمی که در دهم آن امام حسین (ع ) به شهادت رسیده ، بیست و نه روز بوده است . اگر ماه کامل بوده ، باید گفت که روز شهادت را به شمارش نیاورده اند. (بحار الانورا، ج 98، ص 335).

تحقیق در مورد اربعین حسینی و اتفاقات این روز

مصرف آب گرم (ولرم) تمیز کردن دستگاه گوارش و تسکین دهنده درد ممانعت از پیری زودرس و......

پنج و شش دقیقه دوچرخه سواری.. گوش دادن به شعرهاوقصه های کو تاه و دلنشین و موسیقی آرام برای همه بسی

از قدیم گفته اند هر نوشته ای به بکبار خواندن می ارزد اما این دو داستان ناب عاشقانه امّا واقعی ب

مطالبی شیرین و شیوا در مورد عید نوروز باستانی که خیلی خواندنی است و داستان معروف عاشقانه عمو نو